«صُنع بسحرك»: مقامات تعبر الحدود وتعيد قراءة التاريخ"

أما بالنسبة إلى الفنان السوري بشار فيوض، فإن انتقال عمله بين مدن وبيئات مختلفة يضع مشروعه أمام تجربة من نوع آخر. فعرض جزء من مشروعه البصري بتقنية مختلفة، وضمن مجموعة واسعة من الأعمال وأمام جمهور أكبر بكثير من جمهور معرض تقليدي، يتيح له أن يرى العمل من جديد من خلال الطريقة التي يتلقاه بها الآخرون.

يقول فيوض: «مشاركة هذا الجزء من مشروعي البصري، بتقنية عرض مختلفة، ضمن توليفة واسعة من أعمال متعددة التقنيات ولجمهور أوسع بما لا يقاس من أي معرض عادي، هذه المشاركة في بيئات شديدة التنوع ستضع العمل الفني أمام امتحان حقيقي، الحَكم فيه هو المشاهد المهتم». ويأمل أن تقوده ردود الفعل والنقاشات التي يولدها العمل إلى «إعادة النظر في طريقة تقديم المشروع، أو حتى إمكانية تعديله كلياً»، مع أخذ الملاحظات والآراء المختلفة بعين الاعتبار في أعماله المقبلة.

والأسئلة التي يأمل فيوض أن يطرحها العمل تبدأ من المكان نفسه، ومن معنى انتقال صورته إلى بيئات أخرى. يقول: «أتمنى أن يثير كل التساؤلات الممكنة، بدءاً من فكرة هل للمكان خصوصية أم من الممكن أن يشبه البيئات المختلفة التي سيعرض فيها، هل التنوع الاجتماعي في الصور هو تنوع فعلي أم هو مجرد تفاوتات بسيطة ضمن شريحة واسعة لكنها محددة، وهل التهديد الذي تواجهه بقايا الطبيعة في المشروع (شجرة التوت الأخيرة) هو تهديد يواجه أخواتها في البلاد الأخرى أم هناك وعي فاعل كفاية لحمايتها».

ومع مرور السنوات، تحولت شجرة التوت تلك إلى شاهد غير متوقع على التحولات السياسية التي كانت تتسارع في محيط دمشق، فيما كان فيوض يواصل تصوير مشروعه.

يقول: «في الحقيقة بينما كنت ألتقط صور المشروع عبر سنوات، كانت التغيرات السياسية تتسارع وتتخبط في المنطقة عموماً، وفي محيط دمشق بشكل خاص، لكن الآثار الواضحة لهذه التغيرات كانت بالحد الأدنى على تلك البقعة المحددة، مع أن التعب والإرهاق كان يتسلل إلى كوادر الصور والناس فيها بشكل ملموس مع السنين، حتى انتهى بقطع الشجرة بحد ذاتها، لنقص الوقود والحاجة للتدفئة على حطبها!»

ومع الوقت، لم تعد الصور بالنسبة إلى فيوض مجرد تسجيل للحظات منفردة. فقد أصبحت كل مجموعة منها مرتبطة بمرحلة مختلفة من التحولات التي شهدها من حوله، ليكتسب المشروع بعداً توثيقياً إلى جانب سعيه الفني.

ويقول: «كل مجموعة من الصور حاولت التعبير عن مرحلة مميزة من مراحل التغيرات بشكل قد يفوق تأثير الأخبار الروتينية أو التقارير الرسمية وغير الرسمية، وهي بطابعها الذي يسعى ليكون فنياً، لها دور توثيقي أراه مهماً، فبعد سنوات وجدتُ أن قصة تلك الشجرة كانت قصة من قصص البلاد، ووجدت من يراها تستحق العرض».

معرض لا ينتهي عند العمل الفني

في بيروت، يخرج «صُنع بسحرك» من حدود مساحة العرض التقليدية من خلال برنامج عام يمتد على اثني عشر أسبوعاً، ويشمل حوارات وجلسات استماع وورش عمل وعروضاً ولقاءات مختلفة.

وفي قلب هذه التجربة يأتي «مولو كافيه وبار»، الذي اتخذ من مركز بيروت للفن مقراً له طوال فترة المعرض. صُممت المساحة حول المقامات الثمانية، لتكون في الوقت نفسه مقهى ومساحة للاستماع واللقاء ومكاناً للفعاليات الموسيقية. وبدلاً من أن يكون التجمع نشاطاً يسبق زيارة المعرض أو يليها، يصبح في «مولو» جزءاً من تجربة المعرض نفسها.

وتعكس هذه الفكرة الطريقة التي ينظر بها مركز بيروت للفن إلى المشروع، وبشكل أوسع إلى دوره كمؤسسة ثقافية.

يقول مركز بيروت للفن: «الحوارات ليست ثانوية بالنسبة إلى الأعمال الفنية، بل هي جزء من الطريقة التي يستمر بها العمل في الحياة». فالجمهور، من وجهة نظر المركز، ليس متلقياً يقف خارج المعرض أمام عمل مكتمل، بل طرف يشارك في استمراره وتداوله. وتمنح الحوارات واللقاءات والعروض وغيرها من أشكال التفاعل العمل الفني فرصة للخروج من حدود الشيء المعروض والدخول في تبادل أوسع. من هنا، تصبح الجولات الإرشادية وورش العمل والمؤتمرات وجلسات الاستماع مساحات للتفسير والنقاش، لا مجرد أنشطة مرافقة للمعرض.

وتكتسب هذه المقاربة أهمية إضافية في منطقة تهدد فيها الانقسامات الجغرافية والسياسية باستمرار إمكانات التواصل والتبادل الثقافي.

بالنسبة إلى مركز بيروت للفن، لا تكمن مهمة المؤسسة في سياق كهذا في الحفاظ على الحوارات القائمة فحسب، بل في «الاستمرار في خلق الظروف التي تسمح لها بأن تحدث». ويطمح المركز إلى لعب دور الناقل الثقافي بين الجغرافيات والأجيال، من خلال المعارض والأرشيف والإذاعة والنشر والتعلّم والتجمع، بحيث تستمر الأفكار والتجارب والعلاقات في الحركة حتى بعد انتهاء معرض أو مشروع بعينه.

أما إدوارد بوري، مساعد القيّم في مركز بيروت للفن، فيربط هذه المسألة بموقع المعرض في بيروت تحديداً. فبعد سنوات قاسية على المشهد الثقافي في لبنان، يرى أن استضافة معرض إقليمي متنقل تساهم في إبقاء بيروت جزءاً من حركة الإنتاج الثقافي في المنطقة، وتفسح المجال أمام تبادل مستمر بين الفنانين والقيّمين والجمهور في وقت تجعل فيه الظروف السياسية مثل هذه اللقاءات أكثر صعوبة.